Megalopolis hat bereits gewonnen

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Als erfahrener Filmliebhaber und Kritiker mit über drei Jahrzehnten Erfahrung muss ich sagen, dass Francis Ford Coppolas neuestes Hauptwerk, Megalopolis, mich sowohl verwirrt als auch fasziniert hat, genau wie der rätselhafte Regisseur selbst.

Nach vielen Jahren der Entstehung erreicht Francis Ford Coppolas Film Megalopolis endlich sein Publikum. Wer genau dieses Publikum ausmacht, ist jedoch möglicherweise etwas unklar. Da die Aussichten an den Kinokassen begrenzt sind und viele Filmbegeisterte den Film bereits im Rahmen von Festivalvorführungen und exklusiven Vorpremieren gesehen haben, könnte man argumentieren, dass seine Hauptzuschauer – Filmliebhaber – ihn wahrscheinlich inzwischen gesehen haben. Kritiker hatten seit seiner Premiere in Cannes unterschiedliche Meinungen über das 120-Millionen-Dollar-Epos, ein Begriff wie „gemischt“ spiegelt das Ausmaß ihrer Meinungsverschiedenheit möglicherweise nicht vollständig wider. Tatsächlich scheinen sie ziemlich unterschiedlich zu sein, einige sogar innerhalb derselben Rezension. Kürzlich habe ich mit einem Filmemacher gesprochen, der zugab, „Megalopolis“ gesehen zu haben, während er abwechselnd voller Ehrfurcht vor der Leinwand war und vor Peinlichkeiten aus zweiter Hand zusammenzuckte.

Im Wesentlichen fühlte sich der Anblick von „Megalopolis“ in Cannes im Mai meinen Gefühlen bemerkenswert ähnlich an. Der Film bietet atemberaubend schöne Momente, doch er hat Schwierigkeiten mit den Grundlagen des Geschichtenerzählens. Es zeigt beeindruckende Versatzstücke, aber es gibt auch viele Szenen, die überbelichtet und langweilig wirken, denen es an Energie mangelt und die sich künstlich anfühlen. Die einzigartigen Merkmale des Films wie Dialoge in Versen und neoromanische Modedesigns können reizvoll sein, aber die schauspielerischen Leistungen variieren stark, und einige Schauspieler scheinen sich der beabsichtigten Tonalität des Films nicht bewusst zu sein. Kritiker sind möglicherweise nicht einer Meinung über die Botschaft oder den Zweck des Films. Ist zum Beispiel Aubrey Plazas absichtlich übertriebene und theatralische Darbietung Teil des exzentrischen Designs des Films oder handelt es sich einfach um eine Übertreibung? Und man könnte sich fragen: Ist sich Jon Voight seiner Anwesenheit im Film bewusst?

Es ist möglich, dass die kontroverse Art und Weise, wie Megalopolis vorgestellt wurde, darauf zurückzuführen ist: Vor ein paar Wochen wurde Lionsgate, teilweise auch von mir, kritisiert, weil es einen Trailer veröffentlichte, der fiktive Rezensionen berühmter Filme enthielt Kritiker durch eine KI. Die Schaffung negativer Zitate über Filme wie „Der Pate“ durch Leute wie Pauline Kael und Andrew Sarris löste eine Debatte aus, lenkte aber auch den Fokus vom faszinierenden Aspekt der Vorschau ab: Vor der Veröffentlichung des Films hatten Coppola & Co. kritisierten Kritiker dafür, dass sie die Arbeit des Meisters nicht angemessen würdigten. Ihr Argument war im Wesentlichen folgendes: Der Pate, Apocalypse Now und Bram Stokers Dracula waren allesamt Kassenerfolge, wenn diese Filme das nicht wären Wie kann man den Kritikern bei ihrer Einschätzung des kommenden Films vertrauen?

Trotz aller Meinungsverschiedenheiten über die historische Genauigkeit oder aktuelle Ereignisse haben Kritiker dem Film Megalopolis mehr Freundlichkeit entgegengebracht als das Durchschnittspublikum. Da ich selbst Kritiker bin, fand ich den Film alles andere als langweilig. Trotz all seiner zahlreichen Unvollkommenheiten ist es zu lebendig und lebendig, als dass man es ignorieren, abtun oder vergessen könnte. Tatsächlich habe ich mir kürzlich Coppolas Werk beim Toronto International Film Festival noch einmal angeschaut und bin mit dem starken Gefühl gegangen, dass ich es mir noch einmal ansehen werde, bevor es in die Kinos kommt (und ich muss mich vielleicht beeilen). „Megalopolis“ ist kein typischer Film, aber bei mehrmaligem Anschauen wird er deutlich besser. Während man es leicht als exzentrisches Geschwafel eines Künstlers abtun könnte, der den Kontakt verloren hat und seine besten Jahre hinter sich hat und von Speichelleckern umgeben ist, erfordert der zutiefst persönliche Charakter des Films, seine Mischung aus roher Aufrichtigkeit und hemmungslosem Humor, einen tieferen Blick. Und ein gewisses Verständnis für das Leben und die Karriere des Schöpfers verleiht dieser Erkundung mehr Tiefe.

In einem interessanten Gespräch, das ich vor Jahren mit Coppola führte, erzählte er von seiner einzigartigen Erziehung – er zog aufgrund familiärer Umstände ständig alle sechs Monate um, was dazu führte, dass er vor dem College 22 verschiedene Schulen besuchte. Diese nomadische Kindheit hinterließ bei ihm das Gefühl der ständigen Einsamkeit, ein Gefühl, das sein ganzes Leben lang anhielt. Es ist dieses Gefühl der Einsamkeit, das ich besonders in den prägenden Jahren erlebt habe und das meiner Meinung nach meine Entscheidung beeinflusst hat, einen Film wie „The Conversation“ zu drehen, eine Erzählung über einen einsamen älteren Mann, der zurückgezogen lebt und zuhört auf andere. In der Isolation dieser Figur scheint sich ein Teil von mir widerzuspiegeln.

Rückblickend strahlte er eine Atmosphäre der Isolation und Einsamkeit aus, die nicht zu leugnen war. Schauen Sie sich Eleanor Coppolas gefeierten Dokumentarfilm „Hearts of Darkness“ an, in dem die Produktion von „Apocalypse Now“ detailliert beschrieben wird, und Sie werden verstehen: Inmitten dieses legendären, hochriskanten Chaos stand er als der einsamste Mann der Welt da.

In „Megalopolis“ dreht sich das zentrale Thema um ein Paradoxon, da es große Konzepte untersucht, die zwar nicht immer halten, was sie versprechen, aber durchaus zum Nachdenken anregen. Besonders bedeutsam ist die Frage, die Adam Drivers Figur Cesar Catilina während einer Pressekonferenz mitten im Film stellt: „Ist diese Gesellschaft die einzige, zu der wir Zugang haben? Und wenn wir diese Fragen diskutieren, ist das nicht eine Form der Utopie.“ ?“ Diese Zeilen werden häufig in Trailern verwendet, was ihre Bedeutung für Coppola unterstreicht. Es ist erwähnenswert, dass diese Szene auch das „Live-Kino“-Segment des Films markiert, in dem bei bestimmten Vorführungen eine Person an einem Mikrofon steht, um Cesar Fragen zu stellen (obwohl der Ton zuvor aufgezeichnet wurde). Zunächst hoffte Coppola auf ein umfassendes Interaktionserlebnis mit dem Publikum und bat Amazon sogar, eine Spracherkennungssoftware zu entwickeln, die es den Zuschauern ermöglichen würde, Cesar zu befragen. Die Sicht des Regisseurs auf Utopie als einen Dialog über die Zukunft und nicht als einen festen Zustand spiegelt seine Philosophie des Filmemachens wider. Wie er in unserem letzten Interview sagte: „Wenn man einen Film dreht, stellt man im Wesentlichen eine Frage. Und wenn man fertig ist, ist der Film, den man hat, die Antwort.“

In Megalopolis wird nicht viel über die Stadt oder die Zukunft der Welt diskutiert, sondern nur ein paar allgemeine Hinweise auf „die Gegenwart“ und die „Ewigkeit“. Die Details sind dürftig. Der Protagonist Cesar ist ein zukunftsorientierter Architekt, der oft lange Reden hält, doch das von ihm entwickelte Konzept Megalon wirkt eher wie Magie als wie ein klar definiertes wissenschaftliches Prinzip.

Auch wenn der Film selbst nicht explizit auf Diskussionen über seine Zukunft eingeht, löst er bei den Zuschauern durchaus heftige Debatten und hitzige Auseinandersetzungen aus. Francis Ford Coppola hat einen Film geschaffen, der leidenschaftliche Meinungsverschiedenheiten, große Proklamationen und heftige Anschuldigungen hervorruft. Früher hätte ein solcher Film bei Vorführungen zu Unruhen führen können; Heute spielt es eher vor leeren Kinosälen. Dennoch wird uns das nicht davon abhalten, darüber zu diskutieren – sei es über seine künstlerische Form, die gewagten Risiken, eigene Mittel in ein visionäres Projekt zu investieren, die Machbarkeit von Live-Kino, die geistige Gesundheit des Regisseurs oder die Vertrauenswürdigkeit von Kritikern. Im Wesentlichen hat Coppola sein Ziel vielleicht erreicht. Für einen kurzen Moment hat er die in seinem Kopf schwirrenden Gespräche auf die Welt außerhalb seines Kopfes übertragen und uns, das Publikum, zu einem Teil des Dialogs gemacht, der Megalopolis ist.

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2024-09-27 18:54